歷史學的抽水

近日，林以諾的同性戀言論言論引來一番爭論。 我校的歷史學者每逢談到基督教反同性戀，都會用歷史諷刺現今教會。

在十五世紀的時候，西班牙和葡萄牙為了名正言順地進行黑奴貿易，教會便給他們創造了不少論證去證明黑奴貿易是上帝的心意。

話說有一次，挪亞飲醉酒，然後「光脫脫」去睡覺。含，(Ham)，挪亞的兒子，見他父親光著身子，就叫他的哥哥給挪亞一件長袍。挪亞一起身，知道含見到他的裸相，就咒詛含，要他將來當「哥哥們奴隸的奴隸」(馮象譯本)。在猶太人的世界觀中，含的後代是就是非洲人。亦即是說上帝是要非洲人做歐洲人和亞洲人的奴隸。


因此之故，西班牙和葡萄牙就用這個理由瘋狂地進行黑奴貿易，而不少基督教國家和教會也用相同理由為自已的行為辯解。


誠然，五百多年前的聖經是支持奴隸制，並不代表同一本聖經在今天還是支持奴隸制。相同道理，今天的聖經是反對同性戀，這並不代表二、三十年之後的聖經還是反對，更可能會變成熱烈讚成。